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贤俊先生惊讶道：“我还以为你见到彭铿氏之后会羡慕少务，不料却令你不想再做国君了。难道是城外的那一幕，彭铿氏来得那么张扬，而你又不得不隐忍，觉得这个国君做得憋屈？若是这样想，那就大可不必。
樊室国的国事，确实受到赤望丘的操控，但就算是少务，他既仰仗武夫丘与孟盈丘之助、同时也不得不受制于这两大派宗门的影响。彭铿氏这次是占了理，在辖境内出了这种事，确实是樊室国的责任。
以他的身份和修为，如果不那样找上门来，那就不是名震巴原的彭铿氏大人了，反而显得他心里有鬼。身为贤明之君，你这么处置是应当的，倒并不是因为怕了他而忍让。”
樊翀又摇头道：“我并非觉得自己是在忍让，身为国君确实就应该这么做，但受了点刺激是真的。年初时在百川城相见，他与我一样还是五境九转修士，此刻竟已突破七境修为。他来找我，因为我是樊君、必须对国中的事情负责，你说我不必怕他，但他何尝又怕我这位国君呢？
我能够享有眼前的这一切，是因为坐在国君的位置上。假如我不再是国君，还是原先的樊翀吗？这正是我想到的问题，何必与少务去比谁是更出色的国君，我就是一名修士，贪恋君位只会耽误我的修行，我应去寻求真正属于自己的超脱之道。
身为国君我不如少务。但是我能做到的事情，少务却做不到，他能像我一样轻松地放弃君位、反而感觉是一种解脱吗？就算他一统巴原。也不过是在尘世中拼争数十年，在真正的世间高人眼中、在求证长生的仙家看来，不过是人间的弹指一瞬。”
樊翀说到这里，贤俊先生也不禁长叹一声，身为大成修士，他的很多感触当然比樊翀更深。大成修士的寿元长久，更重要的另一方面。他们确实已经不是普通人了。若继续突破七六境修为，感受到的世界与常人完全不同；若能突破化境修为。更是已超脱众生族类之别、超出凡人所能理解。
在很多凡人的眼中，大成高人飘飘在上，宛如超凡脱俗的仙家，无意打理俗务、甚至没有凡人那般的七情六欲。理不理会世事纷争全凭兴致。这种看法也许是对的，也许只是一种误会。因为随着岁月的流逝，当年熟悉的人纷纷故去，随着修为境界的提高，能够彼此顺畅交流的同类，也只是与他们一样的高人。
贤俊先生问道：“你已经决定了吗？”
樊翀点头道：“是的，方才看见彭铿氏小先生飞天而去时，我就已经决定了。明日就召集朝会，宣布将还君位于樊康。正式的典礼就定于明年春祭。”
贤俊先生：“如果樊康还像上次那样坚决推辞呢？”
樊翀：“他从没有坚决推辞过，上次也不过是故意谦让了几句。他本就是樊君，还君位于他。且早就有言在先，谁也不好反对什么。我明白樊康的心思，他其实做梦都想夺回君位，只苦于没有机会。
樊康与我不同，他若失去了君位，便等于失去了一切。他早已拥有过，知道那是什么样的感受。这些日子。樊康不知忍受着怎样的折磨与煎熬，估计都要疯了！我还是不要让这位兄长真的疯掉吧，尽快将此事了结。”
贤俊先生的神情先是有点惋惜，接着很动容，然后似若有所悟，此刻又笑道：“若是樊康知道你有这个想法，估计让他跪下来给你舔脚趾都是心甘情愿的。……你退位之后，打算回赤望丘潜心修炼吗？但别忘了，赤望丘未必希望将来出现你这样一位长老。”
樊翀点头道：“这我很清楚，我是樊室国宗室子弟，赤望丘很愿意收为传人、并动用各种资源培养。但我并非白额氏族人，恰恰又因为樊室国宗室出身，便不太可能进入赤望丘的核心。我虽有五境九转修为，但得到的指点，也就到此为止了。
接下来便是我自己的修行，辞去国君之位，我便是一名真正的修士，与以前相比并没有什么改变，仍会与各派高人结交，希望贤俊先生您能多加指引。我不会强求在赤望丘中的宗门地位，更不奢望成为掌管宗门事务的长老，只要一步步拥有更高境界的修为，便足够了。”
樊翀说的倒是实情，赤望丘确实很希望招收各国宗室子弟入门，并由各位高人指点他们修炼，借此加强对各国宗室的控制。比如这次百川城之会，赤望丘便能派出一名弟子樊翀来担任樊君君；而国君平日行事，也不得不遵宗门之命。
除了各国宗室以及各大宗族子弟，赤望丘如今招收传人的范围，早就超出了白额氏族人内部，甚至在巴原各地挑选年轻才俊引入宗门，比如星煞当初就看中了偶遇的虎娃。赤望丘也会刻意培养与指点这些人的修炼，使其势力遍布巴原各地。
但另一方面，赤望丘真正最核心的传承，包括其内部的宗门事务，自古以来从未被“外人”把持。这一点本来就不必太过担忧，因为一名修士想突破大成修为的希望实在很渺茫，如今在赤望丘招收的外族传人中，恐怕也只有樊翀有这个可能。
樊翀的资质出色、修为高超、兼有樊室国宗室的身份，非常受赤望丘重视，这次还被派回来当国君。但另一方面，恰恰是因为同样的原因，赤望丘不会再像原先那样指点他的修炼。身为五境九转圆满弟子，樊翀直至如今都没有得到过吞形诀的传承。
假如他继续在国君的位置上坐下去，当然能得到赤望丘的支持，可是如今巴原上复杂的形势，一旦卷入繁杂的国事之中，恐怕也很难再有修为精进的希望。樊翀看明白了这一点，他还想突破大成修为、甚至一步步迈过登天之径。
樊翀也清楚，如果自己修为大成，不应去谋求把持赤望丘的宗门事务，只求自己的修为精进而已。这些想法也许他心中早就有，但一直没有想明白，此番见到虎娃，倒像是被突然点醒、求证了某种心境。
……
虎娃离开樊都城之后，便再度销声匿迹，没人知道他去了哪里。很多人猜测，虎娃肯定会改变形容使行踪更隐秘，早已离开樊室国这个是非之地远走高飞，很可能回到巴室国中自己的地盘了。
但虎娃仍在樊室国中行游，收束神气、菁华内敛，仍是一位平凡的路人。宜郎城的遭遇、樊都城的事件，只是打断了他原先的行程，事情处理完了便接着继续。不久之后，虎娃经过了泸城。
虎娃的目的地，仍是宜郎城与泸城辖境交界处的山野、仓颉先生当年偶遇胭脂虎的地方，现在他从另一个方向过来了。鹤二鸣做梦也想不到，在虎娃跟随商队向泸城方向进发时，他想要虎娃的命，当虎娃真的到达泸城时，他的人头已被国君下令挂在了城门上。
鹤二鸣也许是受人指使，也许就是他自己鬼迷心窍，但这一切都不重要了，无论是虎娃还是樊君甚至都没有再追查，他已经为自己所做的事承担了后果、献出大好头颅。
虎娃原先根本就不认识这个人，在遭遇那场意外袭击前甚至都没过他的名字，如今才第一次“见面”。虎娃不仅看见了头颅，也看见了围在城门前看热闹的民众。像这种事情还是自古以来头一次发生，吸引了大量的围观者。
樊君派人站在城门前，每日向围观民众高声宣讲此事的始末，让大家明白鹤二鸣为何有今日的下场。众人的注意力都被他们看见的头颅和听见的故事所吸引，没意识到故事中的虎娃本人正从城门外走来，抬头看了一眼便穿过人群而去。
此事很快又传遍了巴原，虎娃又一次出名了。他原本就已很有名，但这次有点不同，他可是在都城外公然堵住了国君的车驾啊！虎娃都没有来找鹤二鸣算账，那城主的头颅是樊君下令砍下的，根本用不着彭铿氏大人亲自动手。
有一种议论渐渐流传开来，也不知道是从哪儿开始的，虎娃除了“小先生”之外，又有了另一个称号——虎煞，位列最新的巴原七煞之一。
想当年，巴原上威名最盛的七位高人被合称为七煞。这似乎已成为一个传统，往往会增添新的名号、取代原先某一人，却始终保持着七煞之称。
巴原七煞中最早成名的清煞已销声匿迹百余年，渐渐被世人淡忘，赤望丘的后起之秀星耀又被人们列入七煞。而原先巴原七煞中的象煞，也同样有很多年没有消息了，人们猜测，他要么已离开巴原、要么已坐化、要么已飞升成仙。虎娃的出现，又填补了象煞留下的空缺，成为巴原七煞中最新的虎煞。(未完待续)